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【新時代?藏東明珠】西藏史前文明卡若遺址:守住民族之根 開拓致富之路

來源:藏網整理 作者:fawenzhang 人氣: 發布時間:2018-06-01 20:09
摘要:藏網訊 考古發現證明,距今約5萬年至1萬年之間 有人類在雪域高原活動。而說到西藏的史前文明,必談卡若文化。昌都卡若遺址,以雄辯的事實證明:早在四五千年前,青藏高原上不僅

藏網訊 考古發現證明,距今約5萬年至1萬年之間 有人類在雪域高原活動。而說到西藏的史前文明,必談卡若文化。昌都卡若遺址,以雄辯的事實證明:早在四五千年前,青藏高原上不僅有人類生息繁衍,而且已經產生了較發達的原始文化。

圖為卡若遺址公園。攝影:李元梅

回顧:20世紀西藏最重要的考古發現

自1951年西藏和平解放以來,在幾代考古工作者的不懈努力下,西藏考古事業實現了從無到有、從小到大的持續發展,西藏的史前文明也逐漸褪去神秘面紗,初顯輪廓。

1977年發現的昌都卡若遺址,是西藏歷史上第一次科學發掘的原始社會村落遺址,也是迄今為止青藏高原保存最完整、最系統、時代標志最明確、遺物和遺跡最豐富的新石器時代遺址。該遺址的發現,將西藏人類居住歷史推進到距今五千余年,奠定了昌都地區在藏民族起源及藏族悠久歷史文化產生、形成中的重要地位。

隨后的1978年、1979年,考古工作者又連續兩次對遺址進行發掘,出土了房址近30座,石器、骨器、陶器數萬件,有著極為重要的學術價值,被認為是20世紀西藏最重要的考古發現。

1996年,卡若遺址因其在西藏史前文明研究中的重要地位被評為“全國重點文物保護單位”,遺址的保護工作迫在眉睫。

圖為卡若遺址發掘區域。攝影:李元梅

當下:卡若遺址的保護與開發

初夏時節,橫斷山脈青嶂翠巒,三江大地雄奇俊美。迎著夏日驕陽,踏過崎嶇山路,采訪組一行走進了昌都市卡若區的卡若遺址公園。

遺址公園位于瀾滄江西側的谷地中,周圍山巒疊翠,園林和參觀通道正在建設中。行至公園中心地勢稍高的臺地上,在一圈圍墻之內,可見當年遺址的發掘區域。目前我們能看到的還只是一片荒草萋萋的土坑,據昌都市經開區管委會主任美朗松布介紹,當年的考古發掘完成后,及時對發掘區域進行了回填,由于遺址公園的規劃建設需要長年時間,便采用了這樣的方式保護發掘現場。不久的將來,會把考古發掘的探方和基坑重新呈現出來,并圍繞發掘區域建設一個遺址館,周圍有卡若文化文物的陳列 、人物復原模型,還將利用VR虛擬現實技術、全息投影技術,讓游客親眼看到卡若文化先民從史前走到跟前。

“在昌都市博物館卡若文化展覽區,我們可以看到卡若遺址出土的典型石器和陶器、復原的房屋建筑等靜態 ;而在卡若遺址公園里,每一位游客都可以行走在卡若遺址先民生活的土地上,動態體驗他們的農耕、狩獵生活。”美朗主任向我們描繪道:“卡若文化的 ,首先是在園區內部,然后是向周圍的大山深處延伸,游客可以體驗沿山路上山進入原始森林,感受四五千年前居住在這里的先民們上山狩獵的生活方式。”

關于卡若遺址所在卡若村的未來規劃,美朗主任稱,將以卡若文化 體驗為主,用昌都的史前文明歷史文脈帶動相關產業的發展。

圖為昌都市康巴歡樂谷游樂園。攝影:彭虹

圖為卡若遺址旁矗立的若巴溫泉大酒店。攝影:李元梅

圖為卡若遺址附近的昌都阿米瑪央樂園溫泉。攝影:李元梅

我們看到,距卡若遺址300米的保護距離外,矗立著一座若巴溫泉大酒店,而在卡若—北京新村對面,建起了昌都市的第一座大型游樂園——卡若兒童樂園。卡若北京新村的村民大部分都在游樂園和溫泉樂園工作,從事園林綠化、保潔、服務員、操作員等等,有了 業職位和固定薪資,增加了收入。大酒店還未開業,提前培訓了20多位村民,做保安,服務員等工作,解決了當地部分 業問題,幫助村民脫貧致富。

近年來,卡若鎮全力將卡若村易地搬遷點打造為小康示范村,卡若-北京新村共搬遷安置農牧民群眾30戶116人,其中建檔立卡貧困戶10戶50人。困難戶搬出了大山,住進了新村,如何解決他們的 業、生產、生活問題?如何增強他們的自我“造血”功能?村里逐漸建立起生態農業體驗和鄉村旅游模式,鼓勵農牧民支持產業項目建設,通過投工投勞等多 形式參與產業經營。

搬出小山溝的洛松郎江曾是建檔立卡貧困戶,如今在家門前幾百米的卡若兒童樂園里,洛松當起了操作員,一個月有5000多元的工資,還能休假4天。

依托卡若文化產業的保護性開發,憑借生態農業和鄉村旅游建設,2016年11月,卡若村順利實現了全村脫貧摘帽的目標。

國內的史前村落遺址為數不多,尤其在高原發現的更是稀有。如何打好“卡若文化”這張牌?如何讓卡若村村民更好地、可持續地吃上“旅游飯”?卡若遺址已經聞名世界,如何吸引更多的中外游客慕名前來?關鍵在于對卡若遺址科學的保護與開發,以及對卡若文化的深入挖掘、生動 、多元體驗。

圖為四川大學歷史文化學院教授李永憲。攝影:李元梅

展望:讓卡若文化“活”起來,帶動村民旅游致富

習近平總書記曾指出,中華民族在幾千年歷史中創造和延續的中華優秀傳統文化,是中華民族的根和魂。建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信,是更基礎、更廣泛、更深厚的自信。要讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來。

如何更好地保護卡若遺址,讓遺址公園的陳列 活起來、讓游客流連忘返、有更豐富深入的參觀體驗?四川大學歷史文化學院李永憲教授在采訪中道出了自己的觀點。

作為考古學者,李永憲教授曾于2002年作為考古領隊參加過卡若遺址的發掘,并參與到制定卡若遺址保護規劃方案的工作中,對于遺址的保護有自己獨到的見解。

李教授認為,卡若遺址的保護規劃首要是本體的保護,強調遺址的靜態保護,用有限的實物釋放出盡可能多的信息。建議保留水磨坊和澗槽,讓人們了解當地人掌握的澗水技術(把上游的水引到其他地方)和民俗民風。遺址公園內強調現場 ,把曾經發掘的遺跡清理展現出來,在上面建造一座展廳,廳內周圍設一圈展柜, 實物、照片、圖表等。

圖為半地穴石墻房屋復原圖。( 來自《中國西藏》)

圖為卡若遺址出土的雙體獸形罐。( 來自《中國西藏》)

在對遺址遺跡進行 時,不僅要 文物自身狀態、載體情況,還應 其原有的、最為合理的環境氛圍;同時,應深層次研究遺址的內涵并創造性地予以 。

“展廳的設計要善于用有限的文物講故事。卡若遺址出土的陶器、石器、骨器等文物可視性很低,為此,我們設計了一個小故事——小扎西的一天。小扎西是生活在卡若遺址的一個小男孩,12歲,每天早晨起來后他會跟奶奶到江邊去打水……試圖用小扎西一家人一天的生活 ,把各 靜態文物的功能動態地融入其中。”

李教授的講述,將未來卡若遺址公園的 細節呈現在我們眼前:“除展廳以外,我們還計劃在遺址地面上復原一些卡若文化時期的房子,完全按照當時的建材來建造,里面還可以做一些陳列。此外,我們對卡若遺址做過植物采集,可以知道五千年前這里有什么樣的糧食、雜草、樹 ,我們都會進行復原 ,游客在園區中看到的草 是五千年前生長的草。我們還會根據考古發現的動物骨骼,在園區中復原 當時動物的模型,如獼猴、旱獺、馬鹿、豬等,甚至有藏羚羊,說明當時古人的活動已不局限于瀾滄江邊,而是到了海拔5000多米的范圍。這樣的空間體驗,是任何數字博物館、虛擬技術等永遠不可替代的。游客只有來到這里,才能獲得這樣的體驗。”

遺址是一 具有公共物品性質的公共資源,是獨一無二的歷史與文化載體,是地球與人類歷史發展的見證,它具有時代性、不可再生性和不可替代性,與人類的文化感情、群體認同具有密切的聯系。是一個民族的根,也是一個民族精神的源泉。

曾經,金沙遺址的發現讓成都西北郊平淡無奇的小村莊金沙村聞名世界,而金沙遺址公園的旅游開發則成為了一個范本,讓金沙村獲益無窮。

如今,我們也對卡若遺址公園滿懷期待:五千年前,高原先民在這里創造了史前文明,當代昌都人將守護好歷史文脈,留住共同的記憶,以文化旅游為依托,走上旅游致富的道路,書寫時代新篇章。(藏網 記者/李元梅)

(責編: 于超)

標簽:東明     責任編輯:fawenzhang

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