藏網,中國西藏新聞網,西藏信息網,弘揚藏人文化,西藏新聞門戶 設為首頁 加入收藏 網站地圖 XML地圖

藏網

話說茶馬:你看到的“藏式”金銀器 很可能出自不同民族匠人之手

來源:藏網整理 作者:達娃卓瑪 人氣: 發布時間:2018-07-16 14:12
摘要:藏網訊 中華民族對金銀器的使用源遠流長,從三星堆的金面具、漢代的金縷玉衣到清代的金銀香囊,都有著巧奪天工的技藝。在西南少數民族中,金銀器作為配飾的使用至今也很普遍,

藏網訊 中華民族對金銀器的使用源遠流長,從三星堆的金面具、漢代的金縷玉衣到清代的金銀香囊,都有著巧奪天工的技藝。在西南少數民族中,金銀器作為配飾的使用至今也很普遍,苗族的銀頭飾、彝族的銀掛墜、傣族的銀鐲、藏族的金耳環、金銀腰帶等都是非常有 色的配飾。

圖為白族匠人正在制作藏式包銀木碗。攝影:楊悅笙

金銀飾品的背后,除了有各民族自身文化中的“傳說”“講究”,更有趣的是互相之間文化的借鑒與交流。據記者了解,苗銀拉絲技藝以黔東南為盛,近來越來越多被借鑒到四川彝族、云南白族的配飾制作之中,藏傳佛教的六字真言,也被傣族、白族作為一 吉祥符號雕刻在銀鐲、銀鏈上。除了文化的交流互鑒,改革開放帶來的經濟 化浪潮也對民族配飾產生了影響,例如四川、云南、西藏等地村民的金銀器打制價格,往往與當日的國際金銀價掛鉤,很多廣州生產以及進口的金銀器,也開始在云南、四川的民族地區見到。

圖為昌都一家金銀加工店的產品,由大理白族匠人制作。攝影:楊悅笙

飾品紋樣的互鑒只是表面上的現象,其背后更深層次的背景是人的交往、交流。茶馬古道是傳統上西南多民族文化交流的路線,沿著茶馬古道,今天的民族文化交流已經遠遠超過了歷史上傳統的范圍和頻率。西藏自治區昌都市是著名的茶馬古道樞紐,在記者走訪的昌都市卡若區、貢覺縣、江達縣、芒康縣等地,有大量金銀器加工店,均由來自云南省大理白族自治州的匠人經營,年份長的有三十余年,他們是改革開放的見證人。

圖為昌都街頭,藏族顧客在選購白族匠人制作的藏式金器。攝影:楊悅笙

在昌都市一家金銀加工店,楊氏店主告訴記者這間店鋪是父親“傳”給他的,他接手也有5年了,主要制作一些藏族 色配飾,金戒指、金耳環是最多人買的,藏刀、藏腰帶、嘎烏盒等藏族傳統的金銀器他們也很擅長打制,昌都的金銀加工店大都是大理鶴慶的白族老鄉開的,白族匠人制作的藏式配飾工藝精湛,在西藏口碑很好。另一家在昌都經營了三十多年的店主告訴記者,論手藝,還是大理老家那邊的匠人更好,在西藏經營的老鄉,遇到大的訂單時,還是會交給大理老家的廠里做。記者在大理鶴慶走訪時,也曾統計過,半數以上的白族金銀器加工品均為藏式,多銷往西藏、四川甘孜和阿壩、青海玉樹等地。

圖為一個在昌都從事金銀加工的大理匠人的工作室。攝影:楊悅笙

大理鶴慶縣新華村的一位段氏匠人專注制作藏式包銀碗已經十多年了,他制作的藏式包銀碗在昌都、甘孜等地都是獨一份,生產效率也很高,所以積累下來已家業不小。他告訴記者:“我們白族的很多金銀手藝都是在藏族那里學來的,比如從小 到藏族聚居的地方學手藝,他們做東西講究精益求精、不計功時,我小時候跟過的藏族手藝人都令我佩服,但我們也教會了藏族手藝人使用模具,提高生產效率,不同文化之間 要相互交流相互學習,文化遺產是大家的,不應該分彼此。”(藏網 記者/楊悅笙)

(責編: 郭爽)

標簽:匠人     責任編輯:達娃卓瑪

藏網 ©版權所有

Copyright © 2012-2018 西藏新聞網www.sydszy.tw

藏網既中國西藏新聞網發布與西藏相關的新聞以及最新趣事,西藏旅游新聞,西藏風俗人情及藏人文化,做世界了解西藏的橋梁。

九肖公式规律