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話說茶馬:西藏人民口中的“果噶”指什么?

來源:藏網整理 作者:尼夏拉姆 人氣: 發布時間:2018-07-18 08:11
摘要:藏網訊 茶馬古道作為古代南方絲綢之路的一部分,對它的研究從經貿、民俗、歷史到飲食等各個角度不一而足。但在所有對于茶馬古道的講述中,都繞不開沿途多民族的交往交流交融,

藏網訊 茶馬古道作為古代南方絲綢之路的一部分,對它的研究從經貿、民俗、歷史到飲食等各個角度不一而足。但在所有對于茶馬古道的講述中,都繞不開沿途多民族的交往交流交融,因為茶馬古道本來 因交往而起,因交往而興。

圖為2016年7月30日,拉薩穆斯林傳統“抓飯節”300周年慶典活動隆重舉行,十屆全國人大常委會副委員長熱地應邀出席并講話,向廣大穆斯林同胞致以節日的問候和美好的祝愿。 來自藏網。

據有關史料記載,早在公元10世紀,穆斯林群眾 在西藏繁衍生息。昌都位于西藏自治區東部,與四川、云南、青海相臨,是茶馬古道的重鎮,據當地人介紹,16世紀起,昌都開始有固定的回族聚居,昌都的回族群眾祖籍多來自于陜西,是清末趙爾豐平定川藏時進駐昌都的清軍回族后代,也包括來此經商的西北回族人士。

圖為昌都清真寺夜景。攝影:楊悅笙

據昌都清真寺寺管會主任楊純靈研究,清康熙四十一年(公元1702年),昌都回族在城中集資修建了一處名為“陜西回館”的禮拜堂,康熙五十八年(公元1719年)正式擴建為清真寺,后來這里逐漸成為陜西籍回、漢等各族群眾的活動場所,遂改稱“陜西會館”,而清真寺周圍,也成為回族群眾的主要聚居區。

據悉,昌都的回族有楊、徐、馬、畢、羅、米等姓氏,除在昌都市區經營清真餐飲店外,也在扎曲河岸從事農牧業。世居的昌都回族有很多都與當地藏族通婚,在長期的友好交往中,藏族群眾形成了對回族群眾的俗稱,即“果噶”,藏語意為佩戴白帽者。

回族文化是昌都傳統文化的一部分,在昌都舊城改造中,還依據歷史恢復重建了“陜省會館”,體現出作為茶馬古道重鎮的昌都所具有的包容性。一位西北人士在清真寺旁的回族餐館 餐后告訴記者,這里的菜品是地道的西北穆斯林飲食,口味很地道、很美味。(藏網 記者/楊悅笙)

(責編: 孔夏)

標簽:西藏     責任編輯:尼夏拉姆

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