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注意!李克強總理來到大昭寺 問了這兩個問題

來源:藏網整理 作者:格桑旺姆 人氣: 發布時間:2018-08-15 10:15
摘要:圖為李克強總理在大昭寺外唐蕃會盟碑前 來源:中國政府網 藏網訊 李克強總理在西藏考察期間,7月26日來到了拉薩大昭寺。在立于寺門外、擁有1200年歷史的唐蕃會盟碑前,游客們紛紛

圖為李克強總理在大昭寺外唐蕃會盟碑前 來源:中國政府網

藏網訊 李克強總理在西藏考察期間,7月26日來到了拉薩大昭寺。在立于寺門外、擁有1200年歷史的唐蕃會盟碑前,游客們紛紛圍攏到總理身邊。李克強問大家:“你們知道這塊碑是什么碑嗎?”游客們高聲回答:“唐蕃會盟碑!”李克強又問:“你們知道這個多少年了嗎?”游客們回答道:“一千多年了。” 李克強大聲說:“對,這塊碑已經在這里屹立千年了,希望各民族大團結 像唐蕃會盟碑一樣,屹立千年、堅如磐石。”

圖為李克強總理在拉薩大昭寺看望慰問西藏宗教界人士 來源:中國政府網

據中國政府網消息,李克強總理7月26日來到拉薩市大昭寺,看望慰問西藏宗教界人士。李克強向西藏廣大宗教界人士致以誠摯的問候和衷心的祝福。他說,大昭寺是藏傳佛教的圣殿,同時見證了漢藏和親、民族團結的光輝歷史。希望西藏廣大宗教界愛國人士要以歷輩高僧大德為榜樣,為維護祖國統一、民族團結、社會和諧作出有益貢獻,促進宗教和睦、佛事和順、寺廟和諧。祝愿大家精修得道、身體健康、扎西德勒!

圖為李克強總理在拉薩市大昭寺 來源:中國政府網

當日,李克強先后參觀了文成公主帶來的釋迦牟尼12歲等身銅制鎏金像、法王松贊干布殿等。拉薩市大昭寺始建于653年,是西藏現存最輝煌的吐蕃時期的寺廟建筑。

那么,李克強總理此次專門提及的唐蕃會盟碑究竟是為何而立?何時所立?又有何歷史意義呢?

據了解,公元821年,吐蕃派使臣向唐請求和盟。公元822年在拉薩設盟壇,吐蕃與唐第八次會盟。唐大理卿劉元鼎,吐蕃最高僧官缽闡布參加會盟并誦誓約。公元823年立“甥舅會盟碑”。這 是矗立在拉薩大昭寺前的“唐蕃會盟碑”。

唐蕃會盟碑為何在歷史上又被稱為“甥舅會盟碑”?背后的故事頗為有趣。

關于這段歷史,恰白·次旦平措先生等所著的《西藏通史·松石寶串》中有生動描寫。書中介紹,公元704年,吐蕃第四代贊普赤德祖贊繼位后,也派官員到長安去請求聯姻,經過長期的努力,唐中宗皇帝終于答應將金城公主嫁給他。公元710年,金城公主進藏,這次聯姻,是繼文成公主和松贊干布之后的又一次藏漢關系史上的重大事件。

關于藏漢之間的甥舅關系,有許多有意思的傳說。一說是金城公主生了一個孩子,生下來 被那囊妃抱去撫養,并不承認是金城公主的孩子,為此兩位公主發生了爭執。到了王子周歲慶宴的時候,赤德祖贊將那囊家的人和來自內地的漢族親友都請了來,說:“孩子一歲了,還沒有舅舅,今天 讓他自己認認舅舅吧。”說著親了親王子,在他手里放了一杯斟滿的酒,說:“孩子,要想得到真正的母親, 得先認出真正的舅舅,去認吧。”

這樣一來,那囊家的人和漢族的吃宴親友們一下緊張起來。那囊家的人深深懂得這一點:今天的王子是將來的王,失去王子 會動搖他們的權力和威望。于是,有的拿著給孩子的斗篷,有的拿著五顏六色的玩具,舉向王子:“到舅舅懷中來!到舅舅懷中來!”七嘴八舌,嚷成一團。漢族的親友這邊也不冷清,他們看著公主憂傷的面孔,也忍不住伸出雙手叫著孩子:“來!來!來!舅舅懷里來!”

王子舉起酒杯斜睨著那囊家的人,說:“我赤松德贊是漢家的好外甥,那囊家的人怎能當舅舅!”說著把酒杯放在漢族親友手中,投在漢族“舅舅”懷中。

金城公主見了,高興得滿面滾著熱淚,她把王子緊緊抱在懷里,叫著:“孩子!孩子!”

這個漢族的外甥 是吐蕃王朝的第五位贊普赤松德贊。

關于甥舅關系可以見諸文字的是赤德祖贊給唐玄宗李隆基的奏章,里面寫道:“……外甥是先皇帝的舅宿親,又蒙降金城公主,遂和同為一家,天下百姓,普皆安樂。”“和同為一家”,這樣的話,后來刻在了唐蕃會盟碑上。

在那段時間,唐蕃一方面互派使者獻供,不斷和談調解,一方面派兵爭奪邊界,多次發生激烈的軍事沖突。到唐穆宗繼位后,經雙方多次接觸,為長期和解,決定“刻日月于巨石”,寫甥舅會盟碑。據歷史記載,從公元706年到822年,吐蕃和唐朝之間的會盟達八次之多。公元823年所立的唐蕃會盟碑,記載的是第八次會盟的盟文。

公元821年,第八代贊普赤熱巴巾派使臣論納羅向唐請盟,當年9月會盟于長安西郊。公元822年在拉薩設盟臺,吐蕃最高僧官缽闡布參加會盟并誦誓約:

“大蕃神圣贊普赤祖德贊與大唐文武惠德皇帝,商量社稷如一統,立此大約盟約。……神圣贊普墀松贊(松贊干布)與唐主太宗文武孝皇帝通聘和親,于貞觀之歲娶文成公主。后神圣贊普赤祖德贊與唐主圣文顯武皇帝重結舊好,景龍之歲,復迎金城公主,永崇甥舅之好,何日忘之?父王贊普赤德松贊陛下,睿智天成,教興政舉,受王恩慈者,豈有內外之隔?遍及八方矣!四方萬國皆來盟來享,況唐國誼屬近親,地接比鄰,甥舅商量和協,欲社稷如一統,與唐主神圣文武皇帝結大和盟約,……”

公元823年立碑,唐朝使臣太仆寺少卿杜載等參加落成典禮。此碑高342厘米,寬82厘米,厚32厘米。碑陽及兩側以漢藏兩 文字刻載著盟誓全文,以及唐蕃會盟使臣的姓名、職位。碑陰以藏文刻載著唐蕃友好關系史及長慶元年在長安、二年在邏些(拉薩)兩地盟誓的意義。盟文載稱“今社稷山川如一,為此大和。然甥舅相好之義,善信每須傳達,彼此驛騎,一任長相往來,依循舊路,蕃漢并于將軍谷交馬其綏戎柵以東,大唐祗; 清水縣以西,大蕃供應。須合甥舅親近之禮,使其兩界煙塵不揚,罔聞寇盜之名,后無驚恐之患。封人撤備,鄉土俱安,如斯樂業之恩,垂諸萬代,稱美之聲,遍于日月所照矣。”

《歷史研究》1980年第4期曾刊載著名藏學家王堯先生所著的《唐蕃會盟碑疏釋》,王先生對唐蕃會盟碑的西側文字、北側官名(蕃官)、南側官名(唐官)、東側譯文以及所涉及的名物進行了詳細疏釋。

歷史記載,此碑立后,唐蕃之間的紛爭,從此宣告結束。

“甥舅會盟碑”碑文歷述蕃唐雙方和親“永崇甥舅之好”的歷史:“舅甥二主商議,社稷如一,結立大和盟約,永無渝替,神人俱以證知,世世代代,使其稱贊。”

時光漫漫,石碑雖飽經風霜,但它所代表的深刻意義與深遠影響與文成公主、金城公主的故事一樣,早已融入了中華民族的血脈傳承,成為了中華民族傳統的一部分,是中華民族大家庭牢不可分的歷史見證。(藏網 記者/李元梅)

(責編: 郭爽)

標簽:大昭寺     責任編輯:格桑旺姆

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