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普松雕刻閃耀古今

來源:藏網整理 作者:李開富 人氣: 發布時間:2018-10-31 06:33
摘要:中國西藏網訊 10月25日至28日,第十三屆中國北京文化創意產業博覽會在京舉行。中國國際展覽館8011號館,紅瓦白墻的建筑風格和異域元素的搭配吸引著眾人的目光。遠遠望去,門口立

中國西藏網訊 10月25日至28日,第十三屆中國北京文化創意產業博覽會在京舉行。中國國際展覽館8011號館,紅瓦白墻的建筑風格和異域元素的搭配吸引著眾人的目光。遠遠望去,門口立著一尊金身佛像,遠處的墻上掛著唐卡,櫥窗里擺放著造型奇 的面具——西藏!走近點,首先映入眼簾的是五顏六色的紙和染了墨水的木板雕刻字畫,再往里走,有木碗、石鍋、藏毯、藏香,還有布達拉宮造型的筆筒……各類文創產品讓人目不暇接。

圖為藏紙產品

入口處的 臺邊,一位路人不停地詢問這些物件是什么做的,有什么用,還有人將那五顏六色的產品認成了布,紛紛上前想要一摸究竟。其實,這正是赫赫有名的民族瑰寶——“尼木三絕”。“尼木三絕”的吞巴藏香、普松雕刻、雪拉藏紙,要數藏香最為人們熟知了。如今,這些民族瑰寶融入了現代流行元素,在形態上更加豐富,應用上也大大拓寬了渠道。

藏紙在很多包裝上都被使用,雕刻拓印出的作品可以驅邪避諱,雕刻的類型也從以前的經文類別拓寬到了民俗,例如格薩爾王。此外,這一次展出的作品中,還有中國文化中人們最熟悉的十二生肖,真正實現了雅俗共賞,讓民族文化走進千家萬戶。更新了形式的藏紙很多人都認不出來了,版刻經文更是尋常人難以接觸到的。現在,這些手工藝品從遙遠的拉薩來到了北京,大放異彩,驚艷了眾人。

圖為26日,普松雕刻西藏自治區級非遺傳承人色覺站在8011號展廳“拉薩印象”主題展覽館前。 由色覺提供。

作為西藏自治區級非遺傳承人之一的色覺,和其他幾位非遺傳承人一道,帶著他們的作品前來參展。這一次,他的3件精品版雕拓印作品入選,被放在西藏展廳入口處的 臺作為重點參展作品。

圖為非遺傳承人色覺的普松雕刻 臺。 由色覺提供。

普松是著名的“雕刻之鄉”,雕刻是普松鄉居民世世代代傳承下來的古老技藝,具有悠久歷史。據說可追溯到公元7世紀,吞米?桑布扎創制藏文后,在松贊干布的強力推行下成為吐蕃的通用語言。最初的文獻刻在木簡、石碑、貝葉之上,后來則用古老的雕版印刷,以木刻板印制經書、醫學、天文歷算等典籍。普松的居民世代以此為生,通過常年累月不斷對其進行豐富和發展,到今天成為雕刻之鄉。據說,西藏90%的經版都出自于此。

家住普松的色覺是家族第七代傳承人,14歲起 開始跟著爺爺和父親學習版雕,多年的修行造 了他出神入化的技藝,如今他已經是普松雕刻技藝的非遺傳承人。神工巧匠的雕刻手藝將佛像的神態雕刻得栩栩如生、一幅幅婆娑世界的圖景展現在眼前。

圖為版雕拓印成品《調象圖》

色覺的版雕拓印成品描繪的是著名的佛經故事《調象圖》,講的是“九住心”的故事。最初,猴子在前大象在后,兩者都是黑色,經過一路修行,漸漸脫俗出塵身體慢慢變白,但路上出現的桃子等寓意誘惑不斷,猴子經不住誘惑,漸漸落后于大象,最終未能修得正果。通過連環畫的形式,講述了深刻而富有內涵的故事,大象、猴子和僧人惟妙惟肖的肢體語言和 色鮮明的形象傳遞出一個包羅萬象的世界,令人驚嘆不已。

用刻刀在木板上雕刻并不是一件容易的事,一般需要15至16道工序,有時甚至需要20至30道工序。其實,這還不算是最難的,色覺說最難的要數形象的雕刻,尤其是佛像的雕刻。雕刻時需要長時間保持一個姿勢,看起來枯燥乏味,但不是簡單地刻出一個形象 完事,而是必須全神貫注,刻刀下的佛像仿佛都有了神采。雕刻不光是技藝的打磨,更是對心智的磨練,因此,能堅持下來的人少之又少,好的雕刻師更是屈指可數。

圖為木板雕刻格薩爾王。

為了保護和促進雕刻產業發展,近年來,尼木縣先后對普松鄉從事雕刻的群眾和經幡印刷作坊進行重點扶持,在舉辦技能培訓班的同時,購買了雕刻用木板和印刷經幡布料,提 從事雕刻、經幡制作的農牧民。2016年,尼木珍寶民族雕刻手工藝農牧民專業合作社的成立,創新了雕刻內容,拓寬了 業渠道,合作社+農戶的模式帶動農牧民的收入大大提高。

據悉,此次展覽共有來自拉薩等地的17家企業參展,匯集了300余件文化精品,集中 了西藏非遺保護成果。展覽以西藏拉薩民族傳統手工技藝為依托、民族工藝制品為載體,通過實物展銷、觀眾參與互動、項目洽談推介、發放宣傳手冊、滾動播放多媒體等方式 西藏拉薩文化產業發展成果,以文化搭臺,經濟唱戲的方式,促進文化創意產業與金融、旅游等產業相融合,以提升文化軟實力,促進國際文化交流與合作,讓西藏文化走向世界。(中國西藏網 記者/巫姍燕)

(責編: 常邦麗)

標簽:古今     責任編輯:李開富

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